凯恩斯是20世纪最受争议的经济学家，到了本世纪，争议水平未减半分

　　凯恩斯是20世纪最受争议的经济学家，到了本世纪，争议水平未减半分。争议之一是他与干涉主义的干系，人们遍及以为他是提倡者、集大成者，这使他遭到差别门户的吹嘘和责备。经济学家韦森重读凯恩斯，发明是“货泉”这一经济学中最庞大、也让人最猜疑的部门，在底子上招致了凯恩斯经济思惟的各种处境，包罗被曲解的、被误传的。此书为读者显现了有别于“凯恩斯”的凯恩斯。

　　对中国经济高速增加的考虑，没法绕开人和地盘理财计划，而二者的轨制根底则是城乡地盘变革。从上世纪80年月的实验到1998年的城镇住房深化变革使都会化加快，但跟着都会化向前，耕地庇护、处所“地盘财务”“地盘金融”和房价调控等方面的成绩随之表现并加重。这也是欢然出书《人地之间》的成绩认识。他回忆上世纪末以来构成的地盘开辟和“地盘财务”，为读者供给了根本的了解途径。

　　这些年，关于文凭的劳动力市场曾经活着界各地被改动。多余的理科博士，何去何从？赫布·柴尔德里斯把有关学历的变革和近况写了下来基金理财问答。如果你神驰正式的教职基金理财问答，你生怕得需求卡着点诞生，修业之路毫无不测，即使满意了凡此各种前提，被裁减出局的风险仍旧时辰躲在某个难以留意到的角落。马克斯·韦伯一百余年前的“以学术为志业”演讲，曾经赶上史无前例的劳动力市场变化。

　　这本书是第二次女性主义海潮时期具有实际范式改革意义的典范之作。在历经女性主义与马克思主义的合流以后，该书明晰地指出，要想了解当前女性的理想际遇，就不能不回到父权制与本钱积聚配合搭建起的构造性框架中。米斯对典范的“文化叙事”提出质疑，阐发了生物学上的秘密成见怎样扭曲了男女劳动合作的社会来源，并以此为出发点基金理财问答，逐渐复盘了“家庭妇女”构成的汗青逻辑。

　　打字机键盘上的言语都是西笔墨母，在近一个世纪前的一些中国人眼中基金理财问答，这意味着中文在一种普遍婚配当代化历程的手艺中缺席理财计划，也隐喻着中汉文化融入天下开展趋向的窘境。因而周厚坤基金理财问答、舒震东、林语堂等人动手创造制作中文打字机。美国粹者墨磊宁对这段汗青的打捞让一台“失利的机械”走向台前，也让创造它的“失利者”们勤奋鞭策中文打破字母笔墨霸权的探究得到新的意义。

　　卡塔里娜被诊断为分歧适与家人、邻人糊口的病人，一个无用之人，被扔进“维塔”。“维塔”是座落于巴西阿雷格里港的收留所基金理财问答。卡塔里娜对峙考虑与誊写，只为重回有着人世悲欢离合和爱恨情仇的人类天下。她被见告惟有表示为“如许”或“那样”，才有资历回到从前的糊口。若昂·比尔与卡塔里娜对话，提醒谁人界说“无用之人”且将其推向社会性灭亡深渊的机制，并对这个机制睁开了批驳。

　　市场是有汗青的，也是有变革的。经济史学家龙登高的《市场中国两千年》从晚期乡村公社市场的鼓起和崩溃讲起，论至职业贩子的发生，走过两千年中国史，一起到变革开放及当下。劳动力、地盘和货泉等要素在现代中都城已经构成市场，而且在某些方面一度比欧洲更早具有当代性理财计划。这与人们已往误觉得的，传统中国市场“万马齐喑”，大为差别。“市场经济”不断是中国社会的一部门。

　　《爱的闭幕》是伊娃·易洛思对21世纪感情干系停止深思的功效。她从“不爱”这一否认性维度分析当下人们堕入的感情窘境，并以社会学视角直面各类密切干系中的恍惚性与冲突性，考查了消耗市场的逻辑、心思征询的鼓起和互联网手艺的提高等身分怎样综合影响了人们对干系的评价。该书也富有启示性地将当代感情干系中男女面对的差别际遇摆下台面，并在这一维度下从头审阅此前被推许有加的性自在。

　　齐格蒙特·鲍曼泰半生都在用“肯定”和“不愿定”归纳综合当代人的糊口情况，而他自己一样在这两种形态间穿越。到了90岁，他仍以稀有的热忱去收集天下存眷年青人和天下的新静态。瑞士记者彼得·哈夫纳在这时期屡次与鲍曼碰头，他们从恋爱谈起，聊及品德理财计划、幸运，追随此中的古典意蕴与今世深思。在这一篇篇访谈中，鲍曼对他平生中有关思惟的“承受”“辞别”“深思”散落在遍地，尤其动听。

　　吴景超师长教师是被忘记在二十世纪的社会学家。其著作《中国经济建立之路》第一版于1943年，在书中吴景超以重视社会构造和汗青认识的办法回忆了1881年至1941年的中国经济建立，并对汉治萍公司、安徽售砂公司等企业的失利睁开阐发。他令人看到在战乱期间理财计划，国度、外资、帝邦交际、官方企业家等多重力气的纠葛和博弈。他对战后“国防第一”的夸大、对外资的辩证采取，都具有稀有的超前认识。

　　这本书发问的是人与人的观点何故差别。索维尔察看到，即使是按某种尺度可被划为统一思惟家数的人也会挑选差别阵营，与之相反，不管一群人看上去何等差别，他们都能够挑选站到统一边。惟有看法这看不见摸不着的工具可注释。索维尔此处指的是关于兽性的根本看法，在其看来，绝大大都论争都能归结到判然不同的兽性看法。也为此，他沿着这条线对人类看法史、思惟史从头做了一种政管理论梳理。

　　发作在切尔诺贝利的悲剧，只会发作在切尔诺贝利吗?浦洛基收拾整顿了六次严重核变乱的材料后发明：核变乱是地区性的，更是天下性的。不管效劳于战争仍是战役，核产业的从业者们都是国际合作中的一环，“他们站在统一条起跑线上，有不异的曲解与不对。”浦洛基存眷的是核变乱发作背后的认识形状、政治、社会、文明身分。而这些身分明天能够仍旧伴跟着我们。我们必需无视这些潜伏的伤害。